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如來頂神咒功德無量

發布時間:2018-12-23 20:36:58 來源:網絡投稿 編輯:佛經佛咒團隊
如來頂神咒功德:  一、原文

  此諸金剛菩薩藏王,精心陰速,發彼神識。是人應時心能記憶八萬四千恒河沙劫,周遍了知,得無疑惑。

  從第一劫乃至后身,生生不生藥叉羅剎,及富單那,迦吒富單那,鳩槃茶,毗舍遮等,并諸餓鬼,有形無形、有想無想、如是惡處。

  白話解

  這些金剛王菩薩藏王,更加精心護持,令這修行者速發神識,這人應時能記憶八萬四千恒河沙劫之事,都能知道得清清楚楚。

  從第一劫起乃至今后生生世世,再不會在夜叉、羅剎、富單那、迦吒富單那、鳩槃荼、毗舍遮、餓鬼及有形無形、有想無想等等惡處受生。

  二、原文

  阿難。是佛頂光聚,悉怛多般怛羅,秘密伽陀,微妙章句。出生十方一切諸佛。十方如來因此咒心,得成無上正遍知覺。十方如來執此咒心1,降伏諸魔,制諸外道。十方如來乘此咒心,坐寶蓮華,應微塵國。十方如來含此咒心,于微塵國轉大*輪。十方如來持此咒心,能于十方摩頂授記。自果未成,亦于十方蒙佛授記。十方如來依此咒心,能于十方拔濟群苦。所謂地獄餓鬼畜生,盲聾喑啞,怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦、五陰熾盛,大小諸橫2同時解脫。賊難兵難、王難獄難、風火水難、饑渴貧窮,應念銷散。十方如來隨此咒心,能于十方事善知識,四威儀3中供養如意恒沙如來,會中推為大法王子。十方如來行此咒心,能于十方攝受親因,令諸小乘聞秘密藏,不生驚怖。十方如來誦此咒心,成無上覺,坐菩提樹,入大涅槃。十方如來傳此咒心,于滅度后付佛法事,究竟住持,嚴凈戒律,悉得清凈。若我說是佛頂光聚般怛羅咒,從旦至暮,音聲相聯,字句中間亦不重疊,經恒沙劫終不能盡。

  【注】

  1咒心大白傘蓋神咒是如來宣說的如來藏心秘密法門,這法門從心流出,遍生一切法界,所以名為心咒,又名咒心。另有一種說法,這咒末后八句三十四字,從唵到娑婆訶為全咒的咒心。

  2大小諸橫不直不順為橫。佛經有九橫之說,認為非正常老死為橫死。九種橫死是:得病無醫致死,王法誅滅死,鬼奪精氣死,火焚死,水溺死,惡獸咬死,墮崖死,毒藥或詛咒致死,饑渴死。

  3四威儀《戒疏·卷一》說:“威謂儀容可觀,儀謂軌度格物。”行住坐臥,都合戒律,稱為四威儀。

  白話解

  佛說完神咒,接著對阿難說:“阿難,這佛頂光聚白傘蓋秘密真言微妙章句,能生出十方一切諸佛。十方如來因頌這咒心,修成了無上正遍知覺。十方如來執持這咒心,降伏種種魔障,制服眾多外道。十方如來乘著這咒心,坐寶蓮花中,應化無量國土。十方如來含藏這咒心,于無量國土轉大*輪。十方如來住持這咒心,能往十方給修行者摩頂授記。自己果未成果位的,亦在十方蒙佛授記。十方如來依據這咒心,能于十方拔濟眾生苦厄。所謂地獄、餓鬼、畜生、盲聾喑啞等災難,所謂冤憎會、愛別離、求不得、五陰熾盛等苦惱,大小諸橫,同時都得解脫。賊難、兵難、王難、獄難、風火水難,饑渴貧窮等等災難,應念一時銷散。十方如來隨順這咒心,能于十方事奉善知識,在四威儀中,供養如意恒沙如來,于法會中被推舉為大法王子。十方如來實行這咒心,能于十方攝受親因,令那些小乘人得聞秘密藏而不生驚怖。十方如來念誦這咒心,修成無上正等正覺,坐菩提樹,入大涅槃境界。十方如來傳授這咒心,于佛滅度后,傳付佛法與后來人,能究竟住持,嚴凈戒律,深信都得清凈。若我說這佛頂光聚般怛羅神咒功德,即使從早到晚不停地說,音聲相聯,字字句都句不重疊,經恒沙劫也說不盡。

  三、原文

  亦說此咒名如來頂。汝等有學,未盡輪回,發心至誠取阿羅漢,不持此咒而坐道場,令其身心遠諸魔事,無有是處。

  阿難。若諸世界,隨所國土所有眾生,隨國所生樺皮貝葉紙素白(疊毛)書寫此咒,貯于香囊。是人心昏,未能誦憶?;驇砩??;驎?。當知是人盡其生年,一切諸毒所不能害。

  阿難。我今為汝更說此咒,救護世間得大無畏,成就眾生出世間智。

  白話解

  這神咒又可稱為如來頂咒。會中未盡輪回的有學,有決心至誠登阿羅漢位的,如果不持這神咒坐道場,想得身心安靜,遠離魔事,是不可能的。

  阿難,若世上眾生,在其所生國土,因地取材,不論樺皮、貝葉、紙素、白氎,抄寫這神咒,放在香囊中,即使這人心神昏鈍,不善記憶,只要把香囊隨身攜帶,或放置在住宅中,這人盡其生年,一切諸毒都不能害。

  阿難,我現在跟你再說這神咒。這神咒功德無量,救護世間眾生得大無畏,成就世間眾生出世間智。

  四、原文

  若我滅后,末世眾生,有能自誦,若教他誦,當知如是誦持眾生,火不能燒,水不能溺,大毒小毒所不能害。如是乃至天龍鬼神,精只魔魅,所有惡咒,皆不能著。心得正受。一切咒詛厭蠱毒藥、金毒銀毒、草木蟲蛇萬物毒氣,入此人口,成甘露味。一切惡星并諸鬼神,磣心毒人,于如是人不能起惡。頻那夜迦,諸惡鬼王,并其眷屬,皆領深恩,常加守護。

  阿難當知。是咒常有八萬四千那由他恒河沙俱胝金剛藏王菩薩種族。一一皆有諸金剛眾而為眷屬,晝夜隨侍1。設有眾生,于散亂心,非三摩提,心憶口持。是金剛王,常隨從彼諸善男子。何況決定菩提心者?

  【注】

  1晝夜隨侍這樣說,是化佛說法,不是法佛說法?!独阗そ?middot;卷四》載:大慧問佛:“化佛,化作佛事。何故說識剎那輾轉壞相,金剛力士常隨侍衛?何不施設本際?”問佛為什么不給小乘人直說實相。佛說:“大慧,如來藏者,輪轉涅槃苦樂因,空亂意慧,愚癡凡夫所不能覺。大慧,金剛力士所隨護者,是化佛耳,非真如來。大慧,真如來者,離一切根量,一切凡夫聲聞緣覺及外道根量悉滅,得現法樂住,無間法智忍故,非金剛力士所護。”化佛說法,隨樂、隨宜、隨治、隨義,順眾生歡喜心,步步誘進。

  或有人問:釋迦牟尼為什么說鬼神、惡星、地獄?答:自古以來,愚夫敬畏鬼神,你一開始就對他們說,鬼神是妄心所生,他能信嗎?會跟你修行菩提路嗎?《維摩經·卷十》說:“以難化之人,心如猿猴,故以若干種種法制御其心,乃可調伏。譬如象馬,乖戾不調,加諸楚毒,乃至徹骨,然后調伏。如是剛強難化眾生,故以一切苦切之言,乃可入律。”

  白話解

  若我滅度后,末世眾生,有自己念誦或他教人念誦的,當知道這些持誦神咒的人,火不能燒,水不能溺,大毒小毒都不能害。如實乃至不怕龍天、鬼神、精祗、魔鬼,所有惡咒,都不能著,奈何不得。心得正受,不怕一切咒詛、厭蠱、毒藥,不怕一切金毒銀毒、草木蟲蛇等萬物之毒,諸毒入口,變成甘露。一切惡星及狠毒鬼神,狠心害人,無法加害誦咒的人。豬頭、向鼻二位使者,諸惡鬼王及其部屬,都領佛深恩,對持咒人常加守護。

  阿難,你要知道,念誦這神咒,請來了八萬四千恒河沙數種種大力神通金剛藏王菩薩,他們率領眾金剛晝夜隨侍護佑。眾生坐禪,如果心神散亂,無法進入三摩提,只要心憶或口誦如來頂咒,金剛王便隨護這些修行的善男子。何況決定發大菩提心的修行者?

  五、原文

  阿難,是善男子持此咒時。設犯禁戒于未受時。持咒之后。眾破戒罪,無問輕重,一時銷滅??v經飲酒,食啖五辛1,種種不凈,一切諸佛菩薩金剛天仙鬼神不將為過。

  設著不凈破弊衣服。一行一住悉同清凈,縱不作壇,不入道場,亦不行道,誦持此咒,還同入壇行道功德,無有異也。

  若造五逆無間重罪2,及諸比丘比丘尼四棄八棄3,誦此咒已,如是重業,猶如猛風吹散沙聚,悉皆滅除,更無毫發。

  【注】

  1五辛蔥、韭、蒜、薤、洋蔥,食這五種辛味,助長燥氣,難入寂靜。

  2五逆無間重罪弒父,殺母,破和合僧,害阿羅漢,惡心出佛身血。這五種惡行是最嚴重的叛逆惡行,是難以解脫的重罪,是要入無間地獄的重罪。

  3比丘比丘尼四棄八棄棄,指犯了根本罪,為佛所棄,被逐出教團。比丘四棄罪:殺、盜、淫、大妄語。比丘尼八棄罪:殺、盜、淫、妄語、觸、八事成、覆、隨。觸,指與男身染心相觸;八事成,指染心與男子捉手、捉衣、入屏蔽處、在屏蔽處共立、共語、共行、身相倚、相期;覆,隱覆他人重罪;隨,隨未作共住法的大僧供給衣食。

  白話解

  阿難,持這神咒的善男子,熱在未受戒前所犯的禁戒,他持咒之后,不論輕重的破戒之罪,一下子都消滅干凈。即使曾有飲酒、食五辛等種種不凈行為,一切諸佛、菩薩、金剛、天仙、鬼神,不咎其過。

  設有人穿著的衣服,不凈、破爛,如果自心清凈,即使不設壇,不入壇場,不行法事,只要持誦這神咒,同入壇作法事的功德等無有異。

  若造了五逆無間重罪,或犯比丘四棄、比丘尼八棄,誦了這神咒,所犯這些重罪,猶如猛風吹散積聚的沙塵,徹底滅除,不留絲毫。

  六、原文

  阿難。若有眾生從無量無數劫來,所有一切輕重罪障,從前世來未及懺悔。若能讀誦書寫此咒,身上帶持,若安住處莊宅園館,如是積業,猶湯銷雪。不久皆得悟無生忍。

  復次,阿難,若有女人未生男女,欲求孕者。若能至心憶念斯咒?;蚰苌砩蠋Т讼も蚨喟汊騿?。便生福德智慧男女。

  求長命者,即得長命,欲求果報速圓滿者,速得圓滿。身命色力,亦復如是。命終之后,隨愿往生十方國土。必定不生邊地下賤,何況雜形。

  阿難,若有眾生從無量無數劫以來,所有積聚的一切輕重罪障,一直以前未及懺悔,若能誦讀或書寫這如來頂神咒,或隨身攜帶,或安置在所住的莊宅園館,那些所有的業障,如湯消雪。不用多久,都能悟得無生法忍。

  白話解

  再說,阿難,如果有女人未生男女,欲求懷孕。若能至誠憶念這如來頂神咒,或在身上帶著這悉怛多般怛啰神咒,可生福德智慧男女。

  持這神咒,求長命可得長命,求速圓果報可得圓滿。求健康、求財寶,一切祈求之事,都能如愿。命終之后,隨愿往生十方國土,必定不生邊地下賤之處,更不會到非人之處受生。

  七、原文

  阿難,若諸國土州縣聚落,饑荒疫癘,或復刀兵賊難斗諍,兼余一切厄難之地,寫此神咒,安城四門,并諸支提,或脫阇上,令其國土所有眾生,奉迎斯咒,禮拜恭敬,一心供養。令其人民各各身佩?;蚋鞲靼菜诱?。一切災厄悉皆銷滅。

  阿難,在在處處,國土眾生,隨有此咒,天龍歡喜,風雨順時,五谷豐殷,兆庶安樂。亦復能鎮一切惡星,隨方變怪。災障不起。人無橫夭。杻械枷鎖不著其身。晝夜安眠,常無惡夢。

  白話解

  阿難,若有國土、州縣、村落,發生饑荒、瘟疫,或遭刀兵、賊難、斗爭等事,或在其余一切厄難之地,抄寫這神咒貼在城四門及各清凈之處,或貼在法幢上,令其國土的所有眾生奉迎這神咒,禮拜恭敬,一心供養。并令國內人人隨身佩帶,或各各安放在居住宅地,可使一切災厄全都消滅。

  阿難,無論何處國土眾生,有這如來頂神咒,天龍都會歡喜,風調雨順,五谷豐登,國泰民安。并能鎮懾一切惡星及諸方變怪,不回發生災障。人沒有橫夭之難,可避免杻械枷鎖之災。晝夜睡得安樂,不做惡夢。

  八、原文

  阿難。是娑婆界,有八萬四千災變惡星。二十八大惡星而為上首。復有八大惡星以為其主。作種種形出現世時,能生眾生種種災異。有此咒地,悉皆銷滅。十二由旬1成結界地。諸惡災祥永不能入。

  是故,如來宣示此咒,于未來世,保護初學諸修行者,入三摩提,身心泰然,得大安隱。更無一切諸魔鬼神,及無始來冤橫宿殃,舊業陳債,來相惱害。

  汝及眾中諸有學人,及未來世諸修行者,依我壇場如法持戒,所受戒主,逢清凈僧,持此咒心,不生疑悔。是善男子,于此父母所生之身,不得心通,十方如來便為妄語。

  【注】

  1由旬天竺國計算距離的單位。一上由旬六十里,一中由旬五十里,一下由旬四十里。

  白話解

  阿難,這娑婆世界有八萬四千災變惡星,二十八大惡星為其上首,再有八大惡星為眾惡星之主。惡星現世之時,能發生種種災異。有神咒之地,災異不生。神咒之力,能保十二由旬界內,一切惡災永不能入。

  因此,如來宣示這如來頂神咒,保護將來初學的修行人,讓他們能身心安泰地入三摩提,在禪定中心大安穩,不受諸魔鬼神侵害,免除無始來的冤橫宿殃、舊業陳債等等煩惱。

  你和大眾中好是有學的修行人,及將來的修行人,應按照我所說的儀軌建立壇場,如法持戒,拜請清凈僧為戒主,持這神咒,不疑不悔。這樣的善男子,如果誰說他這父母所生之身不得同十方如來相通,便是大妄語。”

  九、原文

  是善男子,若讀若誦、若書若寫、若帶若藏,諸色供養,劫劫不生貧窮下賤不可樂處。此諸眾生,縱其自身不作福業,十方如來所有功德,悉與此人。

  由是,得于恒河沙阿僧祇不可說不可說劫,常與諸佛同生一處。無量功德,如惡叉聚。同處熏修,永無分散。

  是故,能令破戒之人,戒根清凈。未得戒者,令其得戒。未精進者,令得精進。無智慧者,令得智慧。不清凈者,速得清凈。不持齋戒,自成齋戒。

  白話解

  這些善男子,或讀誦、或書寫、或攜帶、或收藏這如來頂神咒,永劫不會生在貧窮下賤和不可樂之處。即使這些人,他們自己不作福業,也將會得到十方如來賜與所有功德。

  因此,能于恒河沙數阿僧祇不可說不可說劫,即是永世常與諸佛同生一處,像惡叉聚果那樣緊密黏連在一起,同處熏修,永無分散。

  因此,承佛無量功德,能令破戒的人能復歸戒根清凈。未得戒的人,即能得戒。未精進的人,即得精進。無智慧的人,可獲得智慧。不清凈的人,能速得清凈。不持齋戒,自成齋戒。

  十、原文

  說是語已,會中無量百千金剛,一時佛前合掌頂禮,而白佛言:如佛所說。我當誠心保護如是修菩提者。

  爾時,梵王、并天帝釋、四天大王,亦于佛前同時頂禮,而白佛言:審有如是修學善人,我當盡心至誠保護,令其一生所作如愿。

  白話解

  世尊說完,會中無量白千種金剛,同時在佛前合掌頂禮,對佛說:“遵照佛所說,我們一定誠心保護這些修行菩提的人。”

  這時,梵王、天帝釋、四大天王,亦同時在佛前頂禮,對佛說:“凡是我們知道有這樣修行的善人,一定盡心盡力至誠保護,使他們一生所作的修行,如愿以如愿以償。”

  十一、原文

  復有無量藥叉大將、諸羅剎王、富單那王、鳩槃茶王、毗舍遮王、頻那夜迦9、諸大鬼王、及諸鬼帥,亦于佛前合掌頂禮。我亦誓愿護持是人,令菩提心速得圓滿。

  復有無量日月天子,風師雨師,云師雷師,并電伯等,年歲巡官,諸星眷屬,亦于會中頂禮佛足,而白佛言:我亦保護是修行人,安立道場,得無所畏。

  復有無量山神海神,一切土地水陸空行,萬物精只,并風神王,無色界天,于如來前,同時稽首而白佛言:我亦保護是修行人,得成菩提,永無魔事。

  白話解

  還有無量夜叉、大將軍、各種羅剎王、富單那王、鳩槃荼王、毗舍遮王、頻那夜迦、種種大鬼王、種種大鬼帥,同在佛前合掌頂禮作誓言:“我們亦誓愿護持這些修行人,讓他們的菩提心速得圓滿。”

  跟著,還有無量日月天子、風師、雨伯、云龍、雷公、電母、值歲天官及他們的部屬,紛紛在會中頂禮佛足,對佛說:“我們亦保護這些修行人,安立道場,使他們得無所畏功德。”

  還有無量山神、海神、土地神,水里游的、陸上走的、空中非的行的精靈,以及風神、火神、無色界諸天主,同在如來前稽首,對佛說:“我們保護這些修行人,得成菩提,永無魔事。”

  十二、原文

  爾時,八萬四千那由他10恒河沙俱胝金剛藏王菩薩,在大會中,即從座起,頂禮佛足而白佛言:世尊。如我等輩所修功業,久成菩提,不取涅槃,常隨此咒,救護末世修三摩提正修行者。世尊。如是修心求正定人,若在道場及余經行,乃至散心游戲聚落,我等徒眾,常當隨從侍衛此人??v令魔王大自在天,求其方便,終不可得。諸小鬼神,去此善人十由旬外,除彼發心樂修禪者。

  世尊。如是惡魔若魔眷屬,欲來侵擾是善人者。我以寶杵殞碎其首,猶如微塵。恒令此人,所作如愿。

  【注】

  9頻那夜迦梵文pancika的音譯,意譯密神?;蛘f是豬頭使者、象鼻使者。

  10那由他計數單位。僧肇曰:十萬為一那由他也。

  《玄應音義》卷三則以之為十萬,《慧苑音義》卷下以之為一億,而《佛本行集經》復有千億與萬億二說。

  白話解

  這時,會中八萬四千那由他恒河沙俱胝數大力神通金剛藏王菩薩都從座起身,頂禮佛足,對佛說:“世尊!我們所修功德,早已成菩提道。我們不取涅槃,常隨如來頂咒救護末世修三摩提的修行人。世尊!這些修心求入正定的人,在道場中,或在別處作經行,乃至在在村落中游戲散心,我們的徒眾,時刻隨從侍衛這些修行人,縱令大自在天魔王想尋得其便乘機侵害,他們終不得逞。在這善人周圍十由旬,散神小鬼,不得入內,除非他們也發心樂意修禪。

  世尊!如果有惡魔及其眷屬想來侵害這些修行的善人,我將揮寶杵粉碎他們的頭顱,打成泥塵。使這善人心,能如愿以償。”

  世尊詳細宣說了如來頂神咒九種功德。

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