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紫柏尊者:振興十五座荒廢古剎(圖)

發布時間:2018-12-24 16:17:11 來源:網絡投稿 編輯:佛教百科團隊
真可法師真可法師

  真可法師,字達觀,晚號紫柏老人。他一生自始至終,都以荷負佛法為懷,弘法傳道,死而后已。在他四十一年的僧侶生涯中,足跡遍布大江南北、西蜀東夷。每到一處,見到荒廢的古剎佛寺,真可法師都要盡力求修復。

  正是憑著他對佛門的這腔執著,在他有限的一生中,竟然先后直接間接地修復、振興了十五座已經廢棄了的古剎、佛寺,獲得了僧侶、民眾的廣泛贊譽。這無論是在有明一代,還是在整個中國歷史上,都是絕無僅有的。

  真可法師的先祖,本來是句曲(今江蘇句容縣)人,后來遷徙到吳江(今江蘇吳江縣)太湖畔定居。

  就在他快要降生的時候,他的母親沈夫人夢見有一非同凡常的人送給他一枚十分碩大、鮮肥的蜜桃,上面還附帶著表翠鮮嫩的枝葉。沈夫人一見,不覺大喜過望,在夢中竟然就朗聲笑了起來——這一笑,突然驚醒了,接著便順順暢暢地降生一子,即后來一代高僧真可法師。

  真可法師降生之時,緊隨著他宏亮的呱呱啼叫之聲,產房里充溢著一股沁人心脾的幽香,久久不能散去。等到他出生未久,尚在襁褓中時,人們又驚異地發 現,這個小男孩竟然全不像其他弱小孩童的稚嫩模樣,竟然目光炯炯,面容沉靜,一如修持老道之人,頗見沉思。于是,人們預言他日后必成大器。

  可是,真可五歲的時候,還不能開口說話。為此,他的父母沒少為他擔心,也沒少請醫問藥,為他治療,真可就象故意惹人著急似的,始終不曾開口。

  就在這時,有一位游方異僧偶爾打他的家門口經過。見了尚不會說話的真可,就輕輕地撫摩著他的頭,對著他的父母說:“這孩子日后出家,投身佛門,一定 能做人天師?!闭婵煞◣煹母改嘎犨@和尚瘋言瘋語,三分不快七分歡喜。低頭去看尚不會言語的兒子,再一抬頭,轉瞬之間,剛才那位異僧早已不翼而飛,尋不到半 點蹤影了。

  回過頭來再瞧自己的兒子,他們驚奇的發現,啞巴兒子居然能夠開口說話了,而且詞達句順,表述清楚,與同齡兒童全然沒有什么兩樣!

  真可少小的時候,人長得高大魁梧,卻靈便活泛,喜歡追逐嬉戲,雄猛強健,有如豪梁。但是,他卻又不喜歡見女人,尤其是洗浴的時候,別人更是不能先于 他。有一次,他的姐姐在他前面沐浴凈身,惹得他大發雷霆,盡管他父母好言好語勸止住了,但從此以后,他的親戚、鄰里中的婦女,誰也不敢輕易接近他,更甭說 和他答話、套近乎了。

  等到年紀稍微大了些,真可法師的志向更加堅定,就連他的父母也難管束住他了。十七歲上,他便腰佩利劍,辭別父母,要云游四方,廣博見識去了。

  一天,他來到姑蘇(今江蘇吳縣),徘徊在市路之中,突然下起了大雨,人們紛紛逃竄,尋求可以暫避暴雨的地方。而唯獨真可法師一人,卻不慌不忙,不疾不徐,全不顧渾身上下全然落湯,依然是那么昂首闊步地行走市中。

  正好這時,有一位虎邱(在今江蘇蘇州市西北)僧侶叫作明覺的,冒雨趕路。見了真可法師,十分驚愕于他的從容佛像,就有意識地用自己蔽雨的木蓋替真可 法師也多少遮蓋一些。二人又一同來到虎邱寺中明覺和尚的住處。當天晚上,真可法師就歇息在明覺和尚的禪房中。二人言語之間,大為投機,頗有相見恨晚之慨。

  深夜,明覺和尚又特地口誦八十八法號,真可法師聽了,大有所動。到第二天天一亮,一夜輾轉未眠的真可法師從床上一躍而起,來到明覺和尚寢房,將腰中 所帶十余兩黃金解了下來,捐獻給明覺和尚,請他為自己削發剃度。明覺和尚見他出于誠懇與執著,便點頭答應了。從此,真可法師便尊明覺和尚為師,投身佛門 了。

  從削度的當晚起,真可就夜伴青燈,面對古佛,打坐誦經,以至通宵達旦!明覺和尚見了,心喜自己所選得人,自己的衣缽可以賴他傳繼甚至發揚光大了。

  這時候,明覺和尚一直想著化募赤鐵十萬兩,鑄造兩座大鐘,以便朝夕敲打。真可法師聽說之后,就躍然而起,告訴自己的老師說:“這事您不用操心了,我去替您化緣去!”說完,他便徑直出寺。來到一家豪門大戶,合掌趺坐大門之前,三天三夜也不言語,更不吃齋。

  主人見了,大加驚奇,就懇切地詢問他有什么請求,一定滿足他的心愿。真可法師這才將自己的來意思細細道明。主人一聽,對他的法行慈心大加贊賞,又見他如此苦行,誠動于衷,果然就捐贈給他十萬兩赤鐵。真可法師這才欣然吃了主人送來的齋飯,然后帶著這些赤鐵,回歸虎邱寺。

  回到寺中,真可法師便開始閉門讀書,足不出戶,時間竟然長達年余。

  真可法師長大到二十歲的時候,明覺和尚又給他受具足戒。然后,他便開始了云游四方的生活。

  開始,真可法師來到嘉興(今浙江嘉興)東塔寺,看見一位僧徒用筆在紙上書寫完一遍《華嚴經》,然后就虔誠地跪在經紙前面,誦習不止。這一情景深深地 嵌入了年輕的真可法師的腦海,讓他感動不已,暗自思忖:“習禪拜佛的人不都應該這樣嗎?”然后,若有所悟的真可法師便來到環境清幽、法音裊繞的武塘景德 寺,自行閉關修研,前后又長達三年時光。出關之后,他又回到虎邱寺,辭別師傅:“我現在真的要去周游天下,歷參廟宇,以廣見識了!”然后便昂然而行。

  一天,他在路上碰見一位行路僧人,正一邊走路一邊念叨張拙“見道偈”,可是,念到“斷除妄想重增病,趨向真如亦是邪?”時,卻怎么也思悟不透,所以就反復頌讀,反復推敲,卻總是不明白其中禪機何在。

  真可法師聽了,不覺也迷了進去,卻一樣不明就里。所以就一路上癡迷地琢磨著,幾乎到了廢寢忘食的地步。一天,他正要吃齋,剛一舉箸,卻突然了悟,不 覺高興非常,雀躍歡呼,還自言自語地說:“如果我不是出外游方,哪里能參透這個禪機?如果我能生在德山和尚時代,被他一記棒喝即能清醒悟禪,還哪里用得著 這四方遨游呢?”自嘆生不逢時。

  之后,真可法師來到匡山(即廬山,在江西省),遍訪古剎,參拜名師,廣搜經籍,不久,即窮盡相宗奧義。令那些相宗弟子驚詫得目瞪口呆。

  然后,真可法師依然馬不停蹄,腳底生風,四方游跡。有時候,他一天連續趕幾十里道路,走得腳板發痛,無法再走??墒?,他晚上歇宿的時候,卻又用大石塊緊緊地抵住自己的腳掌,不使它有絲毫的放松。這樣過了些日子,因為不斷鍛煉的緣故,他竟然行步如飛,一天能趕二百多里地!

  不久,真可法師又來到五臺山。一天,他偶一抬頭,發現半空中的懸崖絕壁上有一個僅可容身的小小巖洞。而洞中,居然就枯坐著一位干瘦如柴、卻精神矍鑠的老人!很顯然,這是一位經年苦修的老僧人。

  真可法師見了,十分欽敬,就大聲問道:“一念未生的時候,怎么辦才好?”那位修行的老宿卻不答話,只是豎起一根指頭,朝真可法師晃了晃。真可法師見 狀,接著又問:“意念已經生出后,又該怎么辦才好?”老宿依然不回答,卻舉起一雙張開四指的大手,沖真可法師晃了幾晃,真可法師馬上就悟證了。

  真可法師辭別老宿,繼續北上,就來到了都城北京。一到京師,他便去拜謁大名鼎鼎的遍融禪師。二人問答之間,真可法師機鋒敏捷,雋語時出,令遍融點頭稱許,因此就留他一起參研。這一參研,便是整整九年時間。

  九年之后,真可法師又南下故土,參謁師尊明覺和尚,然后又離去,來到淞江(今江蘇淞江),閉關百余天;然后又轉折來到嘉興,與嘉興府知府一見如故, 彼此投心。嘉興府內有楞嚴寺,當年長水法師在此疏注經籍,遠近聞名,而現在卻荒廢不堪,并被一家豪右大戶據為己有,公然把佛門凈土當作他自家的園亭。真可 法師知道此事后,心中慨然嘆息,于是決心將它收回并修復。

  在嘉興知府陸光祖的全力支持下,真可法師終于如愿以償。真可法師命自己的弟子密藏道開督導修繕寺宇的同時,知府的弟弟陸云臺又特地在寺中給真可法師修筑了五間禪室,二者同時完工。真可法師為表達興奮心情,刺破自己的左臂膀,然后用鮮血題寫了一副柱聯:

  若不究心坐禪徒增業苦

  如能護法詆佛猶益真修

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