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慧可大師:斷臂求法 承上啟下(圖)

發布時間:2018-12-24 15:22:04 來源:網絡投稿 編輯:佛教百科團隊
慧可大師法像慧可大師法像

  慧可(公元487~593年),俗姓姬,名光,虎牢(又作武牢,今河南成皋縣西北)人?;劭勺杂字練獠环?,博聞強記,廣涉儒書,尤精《詩》、《易》。后來接觸了佛典,慧可深感“孔老之教,禮術風規,莊易之書,未盡妙理”,于是便棲心佛理,超然物外,怡然自得,并產生了出家的念頭。父母見其志向不可改移,便聽許了他的選擇。于是,慧可來到洛陽龍門香山永穆寺出家為僧,師從寶靜禪師學佛,取法名神光。

  立雪斷臂

  慧可(神光)與初祖達摩的因緣要追溯到當年達摩在建業(今南京)與梁武帝蕭衍論佛之時。當年,達摩在建業和慧可會見時,慧可傲氣十足,極不謙虛。而當他在神人的點撥之下,識破達摩的祖師身份后,歷盡千辛萬苦,追隨達摩到長江邊,并最終想方設法渡過長江,追隨達摩到達少林寺。達摩在嵩山五乳峰上的洞里面壁坐禪,慧可合十侍立其后,精心照料,形影不離。

  面對慧可的此番行為,達摩只顧面壁打坐,根本不予理睬,更談不上有什么教誨。但是,慧可不但不氣餒,內心反而愈發恭敬和虔誠。他不斷用古德為法忘軀的精神激勵自己:“昔人求道,敲骨取髓,刺血濟饑,布發掩泥,投崖飼虎。古尚若此,我又何人?”達摩離開面壁洞,走下五乳峰,回到少林寺料理日常的佛事活動時,慧可亦跟隨其后。

  時值寒冬,達摩在洞內坐禪,慧可依舊站立在洞外,合十以待。半夜時分,鵝毛大雪鋪天蓋地地壓了下來。很快,大雪淹沒了慧可的雙膝,慧可渾身上下好似披了一條厚厚的雪毯,但是他仍然雙手合十,兀立不動,虔誠地站在雪地里。

  第二天一早,達摩開定了,走到洞口一看,慧可似雪人般在雪地里站著。達摩頓生憐憫之心,終于開口問道:“汝久立雪中,當求何事?”

  慧可回答道:“惟愿和尚慈悲,開甘露門,廣度群品(意思是向佛祖求法)?!?/p>

  達摩道:“諸佛無上妙道,曠劫精勤,難行能行,非忍而忍。豈以小德小智,輕心慢心,欲冀真乘,徒勞勤苦(諸佛所開示的無上妙道,須長時間精進勤苦地修行,行常人所不能行,忍常人所不能忍,方可證得。豈能是小德小智、輕心慢心的人所能證得?若以小德小智、輕心慢心來希求一乘大法,只能是癡人說夢,徒自勤苦,不會有結果的)?!?/p>

  聽了達摩的教誨,為了表達自己求法的誠意和決心,慧可毫不猶豫地抽出隨身攜帶的戒刀,“咔嚓”一下砍斷了自己的左臂。隨后,慧可放下手里的戒刀,彎腰拿起自己鮮血淋漓的左臂,圍繞達摩面壁洞轉了一圈后,仍侍立于被鮮血染紅的雪中。

  達摩被慧可的虔誠舉動所感動,說:“諸佛最初求道,為法忘形,汝今斷臂吾前,求亦可在(諸佛最初求道的時候,都是不惜生命,為法忘軀。而今你為了求法,也效法諸佛,砍斷自己的手臂,這樣求法,必定能成)?!庇谑莻饕吕?、法器予他,并為其取法名慧可。

  安心開悟

  慧可問道:“諸佛法印,可得聞乎?”

  達摩道:“諸佛法印,匪(非)從人得?!?/p>

  慧可聽了很茫然,便說:“我心未寧,乞師與安(弟子心不安,求師父為我安心)?!?/p>

  達摩回答道:“將心來,與汝安(把心拿來,我為你安心)?!?/p>

  慧可沉吟了好久,回答道:“覓心了,不可得(弟子找不到心)?!?/p>

  達摩于是回答道:“我與汝安心竟(我已經為你將心安好了)?!?/p>

  慧可聽了達摩的回答,當即豁然大悟,心懷踴躍。原來并沒有一個實在的心可得,也沒有一個實在的不安可安,安與不安,全是妄想。

  慧可開悟后,繼續留在達摩的身邊,時間長達6年之久(亦有9年一說),后遂成為禪宗二祖。

  因初祖達摩乃天竺(古印度)人,全國政協原副主席、中國佛教協會原會長趙樸初評價說:“慧可大師才是中國禪宗第一人,沒有他就沒有中國佛教禪宗今天的發展?!?文:鄒云)

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